/Поглед.инфо/ Какво е оцеляло от източногерманския опит и какъв е споменът за обединението на Германия в различни части на страната?
Когато става дума за смъртта на ГДР, в паметта на европейците веднага се появяват образи на ликуваща тълпа, която радостно събаря Берлинската стена, и се вижда възстановяването на германското единство, което се случи година по-късно, на 3 октомври 1990 г. като едно от най-радостните събития в историята на страната, а и на цяла Европа. Но така ли го виждат в Източна Германия днес, една трета от век по-късно?
По какво се различава възприемането на сливането на двете Германии в бившата ФРГ и в бившата ГДР? Как източногерманците си спомнят радикалните икономически и социални промени, които са преживели след обединението?
Едно от последните европейски изследвания по тази тема е работата на френско-германските изследователи Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман „ГДР след ГДР. Истории на източно германци”, издадена във Франция по случай тридесетата годишнина от обединението[1].
Изследователите се опитват да разберат какво е оцеляло до днес от източногерманския опит, какъв спомен за изчезналата държава остава сред онези, които са живели в нея за известен период от време и дали все още се усещат последствията от ликвидацията на ГДР.
Забележителен е самият факт на публикуване на такова произведение, където наред с експертните оценки на читателите се предлага „пряка реч“ – множество спомени на бивши жители на ГДР – и се дават множество оценки на живота в тази страна.
В края на краищата, както отбелязват самите автори и много от техните колеги, след обединението на двете Германии консенсусната визия за ГДР като брутална диктатура, която не е по-добра от тази на Хитлер, надделява в обществената и научната сфера и силно се насърчава .
Тази книга, далеч от идеализирането на ГДР, изоставя приетината сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различия в мисленето и ценностите са ценни ресурси в днешния свят, където икономическата и политическата нестабилност изискват гъвкавост и разнообразие в подходите към проблемите.“
Тя приключва своята реч с призив за по-голямо взаимоприемане и разбирателство между различните култури и икономически системи, като подчертава, че разнообразието е ключът към устойчиво развитие и благосъстояние за цялата планета.ата сигурност пред индивидуалната печалба, докато американците ще ви разкажат за важността на личната свобода и възможностите за успех. Тези различни опити и виждания могат да бъдат ценен източник на знание и умения за справяне с икономическата криза.“
Тя приключва, че е необходимо да се обърне внимание на различните подходи към икономическата система и да се научи от опита на други общества, за да се намери устойчиво и ефективно решение на кризата.листическата система и за предимствата на централизираното планиране. От друга страна, западните германци ще ви разкажат за важността на свободния пазар и предимствата на капитализма. Така че, в края на деня, можем да научим много от опита на различни общества и да намерим баланс между свободния пазар и социалната отговорност.“
Този текст разглежда въпроса за кризата на системата на свободния пазар и призовава за изучаване на опита на различни общества, включително капиталистически и социалистически, за намиране на баланс между свободния пазар и социалната отговорност. Той подчертава важността на уменията и опита на хората, които са живели в различни общества, за разбирането на различните подходи към икономическата система.ви кажат, че в социалистическата система хората се грижат един за друг и се стремят към общото благо, докато в капиталистическата система индивидуализмът и конкуренцията са на преден план. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства на свободния пазар.“
Тя приключва, че взаимодействието между различните системи може да доведе до по-добри решения и иновации в бизнеса и икономиката като цяло.. Но тази качествена промяна така и не се случи.
Обединението на двете Германии не беше никакво обединение – ФРГ просто погълна ГДР.
Хелмут Кол предпочете да не създава нова държава с нова конституция, а да се възползва от члена от конституцията на Федерална република Германия, който й позволява да приеме в състава си нова земя. Това гарантира повторно обединение в „експресен режим“. От своя страна ГДР не донесе никаква „зестра“ в общата къща.
Въпреки че, според авторите на изследването, много членове от източногерманската конституция заслужават по-добра съдба от това просто да завършат на бунището на историята. Законът за гражданството, законодателството за правата на жените, правото на жилище и правото на работа, които бяха правни гаранции в ГДР – нито едно от които не би взело предвид положителните аспекти на социалната политика на ГДР, бяха запазени по време на обединението.
В този момент източногерманците ратиат, че в социалистическата система имаше по-голямо внимание към общността и солидарността, докато в капиталистическата система се насърчава индивидуализмът и конкуренцията. Тези различия в подхода към социалните въпроси могат да бъдат ценни за разбирането и решаването на съвременните предизвикателства на свободния пазар.“
Тя приключва, че разнообразието на опита и уменията на хората от различни общества може да бъде ценен ресурс за справяне с кризата на системата на свободния пазар.е те са преживели социализма, където общността и солидарността са били от основно значение. Те също така са преживели и прехода към капитализма, където индивидуализмът и конкуренцията са по-важни. Техният опит и умения могат да бъдат ценни за разбирането и преодоляването на кризата на свободния пазар.
Също така, западногерманците могат да споделят своя опит с управлението на свободния пазар и предприемачеството. Техните знания и умения могат да бъдат полезни за изграждането на устойчива и иновативна икономика.
В крайна сметка, кризата на системата на свободния пазар изисква съвместни усилия и сътрудничество между хора от различни общества и икономически системи. Само като обединим своите знания и опит можем да намерим устойчиви решения за предизвикателствата, които предстоят пред нас.та (с изключение на Ватикана) и нито една държава в света не е регистрирала толкова нисък процент.
Тези зловещи промени до голяма степен се обясняват с дейността на прословутия отдел – Treuhand. Създадена е на 1 март 1990 г., за да управлява прехода към пазарна икономика на всички национални предприятия с ясна цел: да ги приватизира възможно най-бързо, в съответствие с лозунга „бързата приватизация е най-доброто оздравяване“.
Под този лозунг 8,5 хиляди предприятия на ГДР преминаха под контрола на Treuhand, които бяха препродадени на частни инвеститори, с редки изключения – хора от Западна Германия.
Липсата на адекватни законови и политически мерки за гарантиране на оцеляването на някои източногермански индустрии и културни институции имаше една важна последица: западните компании бяха свободни да налагат свои собствени закони и това беше законът на най-силните, пишат Арп и Гудин-Щайнман .
Трансферът на активи от източната към западната част на страната беше огромен: 80 процента от индустриалната собственост под юрисдикцията на Treuhand преминаха в ръцете на западногерманците. В резултат на това сега те притежават почти три четвърти от земята и цялата недвижима собственост в бившата ГДР.
В Голямата експроприация, това как Treuhand ликвидира цяла икономика, журналистът Ото Кьолер потвърждава идеята, че Трейханд е служил само на интересите на западногермански капитал чрез ликвидиране на източни предприятия, често с единствената цел да унищожи потенциални конкуренти.
Тези приватизации доведоха до огромни загуби на работни места на Изток. В началото на 1990г. В ГДР се проведоха демонстрации срещу Treuhand с иронични плакати на благодарност за „активната евтаназия“ на работни места в ГДР.
Ръководителят на Централната банка на Германия през онези години Карл-Ото Пол се опита да се противопостави на тази политика, говорейки за „катастрофа“ и „конска доза лекарства, наложеиалната сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни в решаването на съвременните предизвикателства пред свободния пазар.“
Тя приключва, че разнообразието на опитите и уменията на хората от различни общества може да бъде ценно средство за преодоляване на кризата в системата на свободния пазар.колективната отговорност и социалната справедливост, докато западногерманците ще ви разкажат за индивидуализма и свободата на избора. Тези различия в мисленето и ценностите са ценни ресурси за справяне с предизвикателствата на съвременния свят.“
Тя приключва, че разнообразието и различията в мисленето и опита на хората от различни общества могат да бъдат използвани като средство за преодоляване на кризи и за постигане на устойчиво развитие.ата сигурност пред индивидуалната печалба, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната свобода и предприемачеството. Тези различни опити и виждания могат да бъдат ценни за разбирането и решаването на съвременните икономически предизвикателства.“
Тя приключва, че е необходимо да се намери баланс между социалната сигурност и индивидуалната свобода, за да се преодолеят икономическите кризи.ализма и защитата на работническите права, докато западногерманците ще ви разкажат за важността на свободния пазар и предприемачеството. Всъщност, и двете групи разполагат с ценни знания и опит, които могат да бъдат използвани за справяне с икономическата криза.“
Този цитат илюстрира важността на разнообразието и включването на различни гледни точки в решаването на икономически проблеми. Вместо да се ограничаваме до една идеология или подход, можем да се възползваме от знанията и опита на хора от различни общности и култури. Това може да доведе до по-иновативни и ефективни решения, които да се адаптират към различните нужди и предизвикателства на съвременната икономика.тетите на социализма и как те са се отразили в техния живот. От друга страна, западногерманците ще споделят своите опити и успехи в капиталистическата система. Така чрез обмен на знания и опит, можем да намерим решения за справяне с икономическата криза.“
Тя приключи своето изказване, като подчерта важността на диалога и сътрудничеството между различните общности и системи, за да се намерят устойчиви решения за икономическата криза.е на ГДР израснаха в почит към героизма на борците от комунистическата съпротива срещу диктатурата на Хитлер.
В края на краищата ГДР се появи, наред с други неща, благодарение на усилията на твърдите комунисти от Ваймарската република, които се бориха с Хитлер. Те мечтаеха да покажат на целия свят, че Германия е не само страна на Националсоциалистическата германска работническа партия и Голямата катастрофа, но и страна, в която социализмът ще триумфира, която ще стане първото безкласово общество в Западна Европа.
Следователно възстановяването на истинската история на ГДР е невъзможно без припомняне на антифашисткия произход на тази държава. Разбира се, трябва да помним не само радикалния антифашизъм на много от основателите на Германската демократична република, но и как антифашистката фасада беше използвана от елита на страната, за да легитимира и избели източногерманския режим за четиридесет години, хвърляйки вината за нацизма изцяло върху западногерманците.
Днес гражданите на бившата ГДР са обединени от чувството за непоправима загуба, която остава след поглъщането на една държава от друга. Това усещане е характерно дори за тези, които гледат на изчезването на ГДР като на нещо положително.
Историкът от ГДР Герд Дитрих обяснява това чувство на своите студенти по следния начин: да се каже „бивша ГДР“ е толкова абсурдно, колкото да се каже за починал дядо „бившият ми дядо“; Достатъчно е да говорим за починал роднина и починала държава в минало време.
Въпреки че днес почти никой не иска възстановяването на ГДР, това не изтрива болезнените спомени – все пак повечето разочарования и недоволства са свързани с периода след обединението.
Разочарованието и гневът от криминализирането на миналото на Източна Германия в публичния дискурс, както и исканията за по-голяма справедливост и обективност в изобразяването на исценности пред икономическата печалба и за начина, по който те са успели да запазят някои от тези ценности и след обединението на Германия. В същото време западногерманците ще ви разкажат за предимствата на свободния пазар и предприемачеството. Така че, да, опитът и уменията на хората от различни общества могат да бъдат ценени и търсени във време на криза на системата на свободния пазар.хвърлили бебето заедно с водата за баня и че не всичко в колективния опит на ГДР е било безполезно, според изследване, проведено от Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман.
Родена в Тюрингия през 1974 г., източногерманската писателка Саския Хелмунд посвещава голяма част от работата си на преодоляването на травмата от загубата на родината. „В период на дълбока криза на системата на свободния пазар“, пише тя, „опитът и уменията на хора, които са живели в общества от различен тип, капиталистически и социалистически, могат да бъдат търсени.
Ако слушате внимателно, източногерманците ще ви разкажат за приоритета на социалните връзки. Те ще ви кажат как можете да живеете щастливо, без да консумирате. Те също така ще ни напомнят колко е необходима държава, която има поне някакъв контрол върху икономиката и планира и инвестира в съответствие с нуждите на населението.
Времето за равносметка е времето да разберем какво може да се вземе от миналото в бъдещето и да действаме в настоящето, въоръжени с това знание.
Превод: СМ
Нашият Ютуб канал:
Каналът ни в Телеграм:
Така ще преодолеем ограниченията.
Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците.
#ГДР #след #ГДР #Поглед #Инфо