Home » World » Упадъкът на съвременната наука: Светът се нуждае от научни революционери – 2024-04-01 16:06:03

Упадъкът на съвременната наука: Светът се нуждае от научни революционери – 2024-04-01 16:06:03

/Поглед.инфо/ Светът преминава през коренни ​многопластови трансформации, изходът от които остава загадка дори и за​ най-големите учени и аналитични умове. Навлязохме⁣ в това,⁤ което ⁢немският икономист Норбърт Херинг⁤ нарича „финалната игра на капитализма“. Съдбоносните и‍ изключително динамични времена, чийто край не се вижда‌ на хоризонта, предполагат изникването​ на съвършено‍ нови въпроси, ⁢за които ⁤няма еднозначен отговор. А геополитическите конфликти, войните в Украйна и ⁢Близкия изток и предстоящите финансово-икономически кризи са​ само част от ⁤сътресенията, които носи със себе си бавният и продължителен демонтаж на ​глобалния‍ финансилизиран, неолиберален капитализъм.

В такъв момент на помощ​ трябва да се притече науката, която ⁤да⁣ потърси и да⁣ предостави на теоретично ниво отговори, ⁣способстващи за практическото решаване на възникващите⁤ глобални кризи. Уви, това вече е​ невъзможно, тъй като съвреоделяйте с нас в този път към истината и⁤ свободата!>Благодарим ви за вниманието!лете този ‍текст,⁢ за⁢ да ⁤насърчите другите да се върнат към ⁣философията и да търсят истината извън стандартните⁤ модели на мислене. Нека се върнем към ‌корените си​ и да се освободим от страховете и предразсъдъците, които ни владеят. Само по този начин ⁢ще можем да ‍се развиваме и да⁣ се променим за по-добро.нашите видеа и статии с приятели и близки, за​ да създадем ‌общност ‌от хора, които се стремят‌ към истината ⁣и‌ свободата. Само заедно можем да преодолеем ограниченията и да създадем по-добро⁤ бъдеще за всички нас. ‌Благодарим ви, че сте част от ⁣нашето движение!

одавателят по‍ международни⁣ отношения, проф. Марвин Бейн, изнесе кратка лекция за‌ причините на войната, след което проведе отворена дискусия със студентите. Той беше толкова⁣ притеснен да не каже нещо ‌„грешно“, че на всяко 3-то изречение повтаряше „not to condone anything“ ‍–⁤ в превод от анг. език „без да оправдавам каквото и да е“. Преподавателят казваше това във връзка с действията на Руската ​федерация, които той​ определи съвсем в безкритичния ​дух на постзападната пропаганда като „крайно неприемливи“, „агресия“‌ а също и „империалистични аспирации на Путин“ . Но по-страшното дойде в последвалата дискусия, в‍ която мои колеги по политология и​ международни отношения говориха и‍ се⁤ държаха като някакви обсебени същества, които са готови да линчуват⁤ всекиго, дръзнал да заяви нещо, което‍ не им допадне. След първите 2-3 въпроса‍ се появиха коментари за⁣ Русия като ‍„как⁣ е възможно да съществува ‍все още такова​ зло“,‍ или пък​ призиви от⁤ рода на „Путин трябва да бъде вкаран в затвора до живот, където да бъде наказан за престъпленията си срещу човечеството“. А един ⁤колега⁣ шотландец⁢ направо⁣ отсече: „За какъв затвор говорите? Направо да⁢ пръснем ‌мозъка ⁤на Путин с куршум​ и да се свършва, той само това заслужава.“

Друг случай от ⁤студентския ми опит в​ подкрепа на думите ми са лекциите на дипломния ми ръководител ⁤док. Андерс Видфелдт, ⁢който бе тясно специализирал ‌по това, което той наричаше „крайно-десни партии в‌ Западна ​Европа“. В няколкото ни срещи относно дисертацията ми, когато заговорих за геополитика, ⁣той ме гледаше като неразбиращо теле, което тепърва опознава околния ⁣свят. За него ​национал-консервативни партии ‌като немската‍ „Алтернатива за Германия“ и ⁣френската „Национален събор“, са въплъщение за същинското „неофашистко“ зло, което трябва да ‍се изкорени от лицето на земята.⁤ Той преподаваше и 1-2 ⁢алтернативни гледни точки за тези партии, ⁣които обаче отхвърляше като „пристрастни“. Човекът не криеше, че е⁤ ултралиберал, за него ⁢„краят​ на историята“ на Франсис⁢ Фукуяма бе настъпил, и всяка заплаха срещу този „край“ бе неофашисткият крайно-десен враг, който​ трябва да бъде⁤ изучен, бит и заличен. Както би го нарекъл проф. Александър Дугин, ⁤който казва същото за Франсис Фукуяма, Андерс е един „киборг“. За него ‌няма бъдеще, просто защото краят на времената вече‌ е настъпил, ‍а този край се ⁣нарича „либерална ‍демокрация“. Док. Видфелдт ⁣олицетворява същинското ​падение на Западната‍ наука в лицето на ‌нейната идеологизация и ‌превръщането й в⁢ предразсъдък. Както би го ⁤нарекъл руският социален философ и изследовател на системите, ​проф. Андрей‍ Фурсов, Андерс е‍ „специалист по третото косъмче на лявата ноздра“. Неговото пристрастие към либерална демокрация, издигната​ от него в идеология-религия, не ‍му позволява да надхвърли собствените⁣ си ограничения ‌и да излезе извън границите на тясноспециализирания ⁣си‌ псевдонаучен комфорт.

От ⁣предходните два примера ⁣виждаме как⁣ науката се превръща в предубеденост, ⁤ограниченост, а ⁣също и⁤ сляпа вяра ​в идеология. А както пише Матиас Десмет в книгата си „Психология на тоталитаризма“ : „В същата степен, в която‌ научният дискурс ⁤е станал идеология, той ⁢е загубил качеството‌ си да говори​ истината“. Пост-модерната наука ‍престава да⁢ държи ⁤монопола върху истината, тя⁣ се превръща във всичко онова, което ‌твърди, че не е – неистина, пропаганда, предразсъдък и идеология.

Последният⁢ случай, който не⁤ само потвърждава думите ми, но и определя безсмислието, в ​което е изпаднало днешното Западно социално-хуманитарно познание, ‍идва от‌ книгата на британския журналист‍ Дългас Мъри „Странната смърт на Европа“, в която той⁣ описва прекрасен пример за типична⁣ постзападна научна конференция⁣ с хуманитарно-социална тематика. Цитатът е дълъг, ‍но⁣ заслужава внимание:

Преди няколко години, по време на⁤ конференцията ⁤в Хайделбергския университет, внезапно​ осъзнах катастрофата на съвременната германска (според Андрей Фурсов това ‍се⁢ отнася за ⁣цялата постзападна) мисъл. Групата учени и обикновени участници се бяха ‍събрали‍ да обсъди историята на отношенията на Европа със Средния изток и ‌Северна‍ Африка. Много бързо⁢ стана⁤ ясно, че от това‌ не може да се извлече нищо, тъй‌ като не можеше да се каже нищо. Нижещите се един след‌ друг философи и историци ⁤губеха времето с изказванията си, като упорито се опитваха колкото се може по успешно да‍ не кажат⁣ нищо. И колкото⁤ по-успешно почти не ⁣се казваше нищо, толкова по-силно беше чувството на ⁣облекчение и⁤ признателност от страна ‍на присъстващите. Не‍ можеше да бъде направен нито един ⁤опит да се използва някаква идея, събитие или факт, ако не е бил проверен за ⁢лоялност на „пропускателния пункт“ на съвременната ‍академична наука. Не бяха възможни никакви обобщения, никакви различни‍ мнения. Под подозренидеите ​и ‍вижданията⁣ си, търсете знание и ⁣разбиране, и‌ бъдете отворени към​ нови начинания и възможности. Само ‍по този начин ‌ще можем да⁤ се ​развиваме и ⁢да създадем по-добро ⁤бъдеще за ‍всички нас.⁤ Да се върнем към себе си и към истинските ценности,⁤ които ни правят хора.

нашите ⁤видеа и ​статии с приятели и⁣ близки, за да разпространяме идеите за ⁤свобода и истинско познание. Само⁣ като обединим силите си и се стремим към по-добро разбиране на света, ‌ще ​можем да​ преодолеем⁤ ограниченията, които ни‌ вързват. Нека се върнем към мъдростта на философите и да търсим⁤ истината заедно. Вече ⁢е ‌време да се⁤ освободим от оковите на модерния свят и да се върнем⁣ към нашите корени. Благодарим ви, че сте част ⁤от нашето общност!ъм”, като пояснява:

“Био”‌ е лекарство и генетична модификация; „еко” е „зеленото” и цялата⁤ климатична‌ врява, а „техно” е всичко ⁢свързано ⁣с ‍„цифровизацията”. Необходимо е да⁢ се направи резерва само за думата “фашизъм”. Това не е политически, а метафоричен термин, значи ‍че по-зле за човека не може ‌да стане. Но проблемът е, че политическите фашисти и ⁣националсоциалисти през 30-те години на миналия‍ век не са ‌разполагали с техническите и биологичните средства,​ с⁢ които БЕТ-фашистите разполагат днес. А светът, който Шваб ⁣ (става дума ‍за лидерът на СИФ, Клаус Шваб) рисува, е​ много⁣ по-лош за⁣ човечеството от политическия, исторически фашизъм.⁤ Просто в нашата традиция няма ‌термин за това “по-лошо”, затова използвам​ термина “био-еко-техно-фашизъм”.

БЕТ-фашизмът върви ръка за ръка с пост-модерните идеологии на​ транс-хуманизма и транс-джендързима, ​целящи да обезчовечат човека, тоест да‍ го заличат като биологична ‌и социална същност, потапяйки го в едно глобално⁤ общество симулакър ​на безполови,‌ свръххедонизирани, свърхконсуматорски и ⁢свръхрационализирани киборги чрез „тегнологичния прогрес“ ⁣на ИИ. ​Това са буквално зомбита, които знаят само ‍да зяпат екрана ⁣на технологичното устройство, задаващо тяхната реалност чрез хипнотизиране,‍ без да си задават въпроси и​ да‍ търсят отговори. Същества,​ които биват твърде лесно ‌контролируемо от онези, които ‍Бенджамин Дизраели нарича „господарите на историята.“ Това бяха ⁤99% от ​колегите ​ми в ​университета, ⁤индоктринирани в религиозните постулати на либералната демокрация,⁣ като „права на ⁤човека“, „прогрес“,​ „мултикултурализъм“,‍ „полово многообразие“⁣ „ЛГБТ+ равноправие“ ​и прочие. ‍А думата „капитализъм“ сякаш се появяваше в⁤ техните речници ‌внезапно само когато трябваше да докажат какъв провал и какво зло​ са марксизмът и и комунизмът, без въобще да са запознати⁢ с тях. В тази връзка може бrong>Нека се върнем към мъдростта на миналото и да я приложим в настоящето, за да създадем по-добро бъдеще за всички нас. Нека се ‍възползваме ​от знанието и опита на философите, за да намерим пътя към истината и свободата. Само по този начин ще ‌можем да преодолеем ограниченията и да се развиваме като‍ общество.

Следвайте ни и се присъединете към нашето общество на мислители и търсачи⁤ на‌ истината.

лете този текст ⁤с приятели и се абонирайте за‍ нашия канал, за да бъдете в течение на всички ⁢новини и видеа, които споделяме. Благодарим ви за подкрепата!

снокапиталистическия социум науката за обществото като структура и като процес се организира⁣ по такъв⁣ начин, че напълно ‌да се избегнат острите въпроси и знанието⁤ да се детеоретизира, ⁣като‌ се сведе⁢ до ⁣описание на третостепенни⁢ феномени (оттук идва и „модата“ на вербалната история, на изучаването на джендър отношенията и други псевдонаучни измислици.)“

Оказва⁤ се, че трите ⁢класическа социални науки (социология, политология и икономика) работят⁤ само при изучаването на една социална система ‍– капиталистическата, и по-специално нейното Западно буржоазно ядро в условията на ендогенно ⁤създадена модерност, но ​не и за остатъка от света – капиталистическата периферия, чиято модернизация е екзогенна, тоест привнесена отвън. Едно от основните оръжия ⁤в борбата за‌ бъдещето за изход от кризите, които пост-модерността и ⁢вече сформиралият се пост-капитализъм (био-еко-техно-фашизъм) отприщиха, е ⁤контролът върху продуцирането‌ на познание за света. Проблемът обаче е, че днес мнозинството от ⁢пост-модерни структури, които ⁢създават‌ научно познание – университети, изследователски институти‍ и разни аналитични отдели, са‍ все по-неадекватни спрямо глобалните проблеми, пред които сме изправени.

След като очертахме на повърхността убогото състояние, в‌ което е изпаднало Западното обществено-хуманитарно⁣ познание в епохата на пост-съвремеността и на​ терминалния стадий на капитализма, е редно да се запитаме как да изкараме науката от това блато, ако ⁣въобще това е възможно. Тук можем само‌ да загатнем,​ че решението може ⁣би ‍се‍ крие в‍ осъзнаването и ⁣вникването в корена на проблема, проследяването на неговата историческа нишка на развитие и признаването, че старото вече⁢ не работи. Нужно ⁣е да​ се ​роди⁤ нещо качествено ново, което⁣ да признае​ ефикасността‌ на пътя на логиката, но и да издигне ‌човек ​над ограниченията‌ на⁤ рационалността. Това принципно ново явление трябва да ⁤преосмисли цялостно къснокапиталистическите, постмодерни​ времена на глобални и екзистенциални кризи, с помощта ‌на което⁣ да намерим нови смисли в заобикалящия ни свят и да създадем нова ​образователно-познавателна матрица, която‌ да произведе съвършено нови научни култура и кадри с ‌всеобхватен и ⁣системен ⁢поглед, напълно ⁣отговарящ на спецификата на дневния ​ред. Светът ⁤се ​нуждае от⁤ научни революционери със съвършено ⁣ново⁢ съзнание и тук на ⁣помощ ⁢могат да се притекат нашите позабравени, но вечно актуални приятели, философите, ​от които тръгва изначалния стремеж към ‍достигане до истината. Необходимо е и нов некапиталистически и немодерен, ‌сиреч „незападно-центричен“, модел за​ разбиране на човека и връщането му към неговите‌ дълбинни корени отвъд пределите ‍на човешкия разума. Само така, свободни, ​непредубедени и без страх, ще⁢ можем да отправим смело поглед към бъдещето. А то вече⁣ настъпи.

Нашият Ютуб ⁤канал:

Каналът⁣ ни в Телеграм:

Така ще преодолеем ограниченията.

Споделяйте в ‌профилите си, ‍с приятели, в⁢ групите и‌ в страниците.

#Упадъкът #на #съвременната ​#наука #Светът #се #нуждае #от #научни ‍#революционери

Leave a Comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.