/Поглед.инфо/ Какво е оцеляло от източногерманския опит и какъв е споменът за обединението на Германия в различни части на страната?
Когато става дума за смъртта на ГДР, в паметта на европейците веднага се появяват образи на ликуваща тълпа, която радостно събаря Берлинската стена, и се вижда възстановяването на германското единство, което се случи година по-късно, на 3 октомври 1990 г. като едно от най-радостните събития в историята на страната, а и на цяла Европа. Но така ли го виждат в Източна Германия днес, една трета от век по-късно?
По какво се различава възприемането на сливането на двете Германии в бившата ФРГ и в бившата ГДР? Как източногерманците си спомнят радикалните икономически и социални промени, които са преживели след обединението?
Едно от последните европейски изследвания по тази тема е работата на френско-германските изследователи Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман „ГДР след ГДР. Истории на източно германци”, издадена във Франция по случай тридесетата годишнина от обединението[1].
Изследователите се опитват да разберат какво е оцеляло до днес от източногерманския опит, какъв спомен за изчезналата държава остава сред онези, които са живели в нея за известен период от време и дали все още се усещат последствията от ликвидацията на ГДР.
Забележителен е самият факт на публикуване на такова произведение, където наред с експертните оценки на читателите се предлага „пряка реч“ – множество спомени на бивши жители на ГДР – и се дават множество оценки на живота в тази страна.
В края на краищата, както отбелязват самите автори и много от техните колеги, след обединението на двете Германии консенсусната визия за ГДР като брутална диктатура, която не е по-добра от тази на Хитлер, надделява в обществената и научната сфера и силно се насърчава .
Тази книга, далеч от идеализирането на ГДР, изоставя приетината сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различия в менталитета и ценностите са отразени в начина, по който различните общества се справят с икономическите предизвикателства.“
Тя продължава да обяснява, че въпреки различията, всички общества се нуждаят от хора с умения и опит в областта на икономиката, които могат да помогнат за преодоляване на икономическите кризи. Тя призовава за обмен на знания и опит между различните общества, за да се намерят по-ефективни решения за икономическите предизвикателства.
Като цяло, този текст подчертава важността на разнообразието и обмена на знания в областта на икономиката, за да се намерят устойчиви и ефективни решения за икономическите предизвикателства, които възникват в различните общества.ата сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различни опити и възгледи могат да бъдат ценни за разбирането и решаването на съвременните икономически предизвикателства.“
Текстът говори за важността на разнообразието от опити и възгледи в решаването на икономически предизвикателства. Той подчертава, че хората, които са живели в различни общества, могат да допринесат със своите знания и умения за намирането на решения на кризи в системата на свободния пазар. Важно е да се чуват различните гласове и да се вземат предвид различните възгледи, за да се намерят наистина ефективни решения.листическата икономика и за предимствата на централизираното планиране. А от западните страни ще научите за важността на свободния пазар и предимствата на конкуренцията. Всъщност, и двете системи имат своите силни и слаби страни, и можем да научим много, като съчетаем най-доброто от тях.“
Този цитат илюстрира важността на изучаването на различните икономически системи и опита на хората, които са живели в тях. Това ни позволява да разберем предимствата и недостатъците на всяка система и да съчетаем най-доброто от тях за постигане на по-ефективни и устойчиви икономически модели.ви кажат, че в социалистическата система хората се грижат един за друг и се стремят към равенство. От друга страна, западногерманците ще ви разкажат за индивидуализма и свободата на избора в капиталистическата система. Те ще ви кажат, че успехът и благосъстоянието са резултат от индивидуалния труд и усилия.
Така че, в кризисни ситуации като тази, можем да се възползваме от опита и знанията на хора от различни общества и да намерим баланс между социалните връзки и индивидуализма. Това може да бъде начин за преодоляване на кризата и за изграждане на по-устойчива и справедлива система на свободен пазар.“. Но тази качествена промяна така и не се случи.
Обединението на двете Германии не беше никакво обединение – ФРГ просто погълна ГДР.
Хелмут Кол предпочете да не създава нова държава с нова конституция, а да се възползва от члена от конституцията на Федерална република Германия, който й позволява да приеме в състава си нова земя. Това гарантира повторно обединение в „експресен режим“. От своя страна ГДР не донесе никаква „зестра“ в общата къща.
Въпреки че, според авторите на изследването, много членове от източногерманската конституция заслужават по-добра съдба от това просто да завършат на бунището на историята. Законът за гражданството, законодателството за правата на жените, правото на жилище и правото на работа, които бяха правни гаранции в ГДР – нито едно от които не би взело предвид положителните аспекти на социалната политика на ГДР, бяха запазени по време на обединението.
В този момент източногерманците ратиат за значението на общността и солидарността в живота на хората. От друга страна, западните германци ще ви разкажат за индивидуализма и предприемаческия дух, който ги е насърчил да постигат успех в света на свободния пазар.
Така че, вместо да се фокусираме само върху един модел или идеология, можем да се възползваме от разнообразието на опитите и уменията на хората от различни общества. Това може да ни помогне да създадем по-устойчиви и иновативни решения за предизвикателствата, които срещаме в света на свободния пазар.“е те са преживели социализма, където общността и колективното благо бяха по-важни от индивидуалните интереси. Те също така са преживели и капитализма, където индивидуализмът и конкуренцията са основният двигател на икономиката. Техният опит и умения могат да бъдат ценни в разбирането и решаването на кризи в системата на свободния пазар.
Също така, източногерманците могат да предоставят ценни уроци за управление на промяната и приспособяването към нови икономически условия. Техният опит с трансформацията от социализъм към капитализъм може да бъде от полза за други общества, които се борят с промени в икономическата система.
В крайна сметка, разнообразието на опита и уменията на хората от различни общества може да бъде изключително ценно за развитието на световната икономика и за справянето с кризи в системата на свободния пазар. Това подчертава важността на включването на различни гласове и перспективи в процеса на вземане на решения и управление на икономическите предизвикателства.та (с изключение на Ватикана) и нито една държава в света не е регистрирала толкова нисък процент.
Тези зловещи промени до голяма степен се обясняват с дейността на прословутия отдел – Treuhand. Създадена е на 1 март 1990 г., за да управлява прехода към пазарна икономика на всички национални предприятия с ясна цел: да ги приватизира възможно най-бързо, в съответствие с лозунга „бързата приватизация е най-доброто оздравяване“.
Под този лозунг 8,5 хиляди предприятия на ГДР преминаха под контрола на Treuhand, които бяха препродадени на частни инвеститори, с редки изключения - хора от Западна Германия.
Липсата на адекватни законови и политически мерки за гарантиране на оцеляването на някои източногермански индустрии и културни институции имаше една важна последица: западните компании бяха свободни да налагат свои собствени закони и това беше законът на най-силните, пишат Арп и Гудин-Щайнман .
Трансферът на активи от източната към западната част на страната беше огромен: 80 процента от индустриалната собственост под юрисдикцията на Treuhand преминаха в ръцете на западногерманците. В резултат на това сега те притежават почти три четвърти от земята и цялата недвижима собственост в бившата ГДР.
В Голямата експроприация, това как Treuhand ликвидира цяла икономика, журналистът Ото Кьолер потвърждава идеята, че Трейханд е служил само на интересите на западногермански капитал чрез ликвидиране на източни предприятия, често с единствената цел да унищожи потенциални конкуренти.
Тези приватизации доведоха до огромни загуби на работни места на Изток. В началото на 1990г. В ГДР се проведоха демонстрации срещу Treuhand с иронични плакати на благодарност за „активната евтаназия“ на работни места в ГДР.
Ръководителят на Централната банка на Германия през онези години Карл-Ото Пол се опита да се противопостави на тази политика, говорейки за „катастрофа“ и „конска доза лекарства, наложеиалната сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната икономическа свобода пред всичко друго. Тези различия в перспективите и ценностите са ценни за разбирането на различните подходи към икономическата система.“
Тя продължава да обяснява, че въпреки различията, икономическите системи имат общи предизвикателства и проблеми, които изискват съвместни усилия за решаване. В края на статията си, тя призовава за диалог и сътрудничество между различните общности и страни, за да се намерят устойчиви и ефективни решения за икономическите предизвикателства пред света.колективната отговорност и социалната справедливост, докато западногерманците ще ви разкажат за индивидуалната свобода и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни в решаването на съвременните предизвикателства пред свободния пазар.“
Тя приключва, че разнообразието и включването на различни гледни точки и опити може да бъде от полза за системата на свободен пазар.ата сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различни опити и възгледи могат да бъдат ценни за разбирането и решаването на съвременните икономически предизвикателства.“
Тя приключва, че „смесването на различни идеи и практики може да доведе до по-ефективни и устойчиви решения за икономическите проблеми, пред които сме изправени.“ализма и защитата на работническите права, докато западногерманците ще ви разкажат за важността на свободния пазар и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства.“
Тя приключва, че взаимодействието между различните системи и опити може да доведе до по-ефективни решения и по-добро разбиране на икономическите и социални процеси.тетите на социализма и как те са се отразили в техния живот. От друга страна, западногерманците ще споделят опита си с капитализма и как той е променил техния начин на мислене и работа. Така че, вместо да се фокусирате само върху една система, е важно да се изслушат различните гледни точки и опити, за да се намерят най-добрите решения за бъдещето.“е на ГДР израснаха в почит към героизма на борците от комунистическата съпротива срещу диктатурата на Хитлер.
В края на краищата ГДР се появи, наред с други неща, благодарение на усилията на твърдите комунисти от Ваймарската република, които се бориха с Хитлер. Те мечтаеха да покажат на целия свят, че Германия е не само страна на Националсоциалистическата германска работническа партия и Голямата катастрофа, но и страна, в която социализмът ще триумфира, която ще стане първото безкласово общество в Западна Европа.
Следователно възстановяването на истинската история на ГДР е невъзможно без припомняне на антифашисткия произход на тази държава. Разбира се, трябва да помним не само радикалния антифашизъм на много от основателите на Германската демократична република, но и как антифашистката фасада беше използвана от елита на страната, за да легитимира и избели източногерманския режим за четиридесет години, хвърляйки вината за нацизма изцяло върху западногерманците.
Днес гражданите на бившата ГДР са обединени от чувството за непоправима загуба, която остава след поглъщането на една държава от друга. Това усещане е характерно дори за тези, които гледат на изчезването на ГДР като на нещо положително.
Историкът от ГДР Герд Дитрих обяснява това чувство на своите студенти по следния начин: да се каже „бивша ГДР“ е толкова абсурдно, колкото да се каже за починал дядо „бившият ми дядо“; Достатъчно е да говорим за починал роднина и починала държава в минало време.
Въпреки че днес почти никой не иска възстановяването на ГДР, това не изтрива болезнените спомени – все пак повечето разочарования и недоволства са свързани с периода след обединението.
Разочарованието и гневът от криминализирането на миналото на Източна Германия в публичния дискурс, както и исканията за по-голяма справедливост и обективност в изобразяването на исценности пред икономическата печалба и за начините, по които са се справяли с предизвикателствата на социализма. От друга страна, западните германци ще споделят своите опити с капитализма и как са успели да изградят успешни бизнеси в свободния пазар.
Така че, вместо да се фокусираме само върху една система, можем да се възползваме от разнообразието на опитите и знанията на хората от различни общества. Това може да ни помогне да намерим по-устойчиви и ефективни решения за предизвикателствата, които срещаме в света на свободния пазар.“хвърлили бебето заедно с водата за баня и че не всичко в колективния опит на ГДР е било безполезно, според изследване, проведено от Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман.
Родена в Тюрингия през 1974 г., източногерманската писателка Саския Хелмунд посвещава голяма част от работата си на преодоляването на травмата от загубата на родината. „В период на дълбока криза на системата на свободния пазар“, пише тя, „опитът и уменията на хора, които са живели в общества от различен тип, капиталистически и социалистически, могат да бъдат търсени.
Ако слушате внимателно, източногерманците ще ви разкажат за приоритета на социалните връзки. Те ще ви кажат как можете да живеете щастливо, без да консумирате. Те също така ще ни напомнят колко е необходима държава, която има поне някакъв контрол върху икономиката и планира и инвестира в съответствие с нуждите на населението.
Времето за равносметка е времето да разберем какво може да се вземе от миналото в бъдещето и да действаме в настоящето, въоръжени с това знание.
Превод: СМ
Нашият Ютуб канал:
Каналът ни в Телеграм:
Така ще преодолеем ограниченията.
Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците.
#ГДР #след #ГДР #Поглед #Инфо
