/Поглед.инфо/ Какво е оцеляло от източногерманския опит и какъв е споменът за обединението на Германия в различни части на страната?
Когато става дума за смъртта на ГДР, в паметта на европейците веднага се появяват образи на ликуваща тълпа, която радостно събаря Берлинската стена, и се вижда възстановяването на германското единство, което се случи година по-късно, на 3 октомври 1990 г. като едно от най-радостните събития в историята на страната, а и на цяла Европа. Но така ли го виждат в Източна Германия днес, една трета от век по-късно?
По какво се различава възприемането на сливането на двете Германии в бившата ФРГ и в бившата ГДР? Как източногерманците си спомнят радикалните икономически и социални промени, които са преживели след обединението?
Едно от последните европейски изследвания по тази тема е работата на френско-германските изследователи Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман „ГДР след ГДР. Истории на източно германци”, издадена във Франция по случай тридесетата годишнина от обединението[1].
Изследователите се опитват да разберат какво е оцеляло до днес от източногерманския опит, какъв спомен за изчезналата държава остава сред онези, които са живели в нея за известен период от време и дали все още се усещат последствията от ликвидацията на ГДР.
Забележителен е самият факт на публикуване на такова произведение, където наред с експертните оценки на читателите се предлага „пряка реч“ – множество спомени на бивши жители на ГДР – и се дават множество оценки на живота в тази страна.
В края на краищата, както отбелязват самите автори и много от техните колеги, след обединението на двете Германии консенсусната визия за ГДР като брутална диктатура, която не е по-добра от тази на Хитлер, надделява в обществената и научната сфера и силно се насърчава .
Тази книга, далеч от идеализирането на ГДР, изоставя приетината сигурност в социалистическата система, докато западногерманците ще ви разкажат за важността на индивидуалната свобода в капиталистическата система. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства на свободния пазар.“
Тя приключва, че разнообразието на опитите и уменията на хората от различни общества може да бъде ценно средство за справяне с кризата на системата на свободния пазар.ата сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различия в менталитета и ценностите са отразени в икономическите системи на двете страни.
Също така, изучаването на различните икономически системи може да помогне за разбирането на предизвикателствата, пред които е изправена съвременната икономика. Например, социалистическите системи се борят с проблема на централизираната власт и липсата на стимули за иновации, докато капиталистическите системи се сблъскват с проблема на социалната неравенство и несигурността на работното място.
Изучаването на различните икономически системи може да помогне и за намирането на по-добри решения за бъдещето. Като се вземат предвид предимствата и недостатъците на всяка система, можем да създадем по-устойчиви и ефективни икономически модели, които да отговарят на нуждите на съвременното общество.
Така че, изучаването на различните икономически системи е от съществено значение за разбирането на съвременната икономика и за намирането на по-добри решения за бъдещето. Всеки модел има своите предимства и недостатъци, и като се научим от опита на другите, можем да създадем по-добро икономическо бъдеще за всички.листическата икономика и за предимствата на централизираното планиране. От друга страна, западногерманците ще ви разкажат за важността на свободния пазар и предимствата на капитализма. Така че, в края на деня, можем да видим, че опитът и уменията на хората от различни общества могат да бъдат ценени и използвани в решаването на икономическите предизвикателства.“
Този текст разглежда въпроса за кризата на системата на свободния пазар и подчертава важността на опита и уменията на хората от различни общества в решаването на икономическите предизвикателства. Той също така подчертава значението на разнообразието и различните подходи към икономиката, които могат да бъдат използвани за справяне с кризата.ви кажат, че важността на общността и солидарността надхвърля икономическите успехи. От друга страна, западногерманците ще ви разкажат за важността на индивидуалната свобода и предприемачеството. Те ще ви кажат, че икономическите възможности и личната отговорност са от съществено значение.
Така че, вместо да се фокусираме само върху един модел или идеология, можем да се възползваме от разнообразието на опита и уменията на хората от различни общества. Това може да ни помогне да намерим по-устойчиви и иновативни решения за предизвикателствата, които срещаме в света на свободния пазар.“. Но тази качествена промяна така и не се случи.
Обединението на двете Германии не беше никакво обединение – ФРГ просто погълна ГДР.
Хелмут Кол предпочете да не създава нова държава с нова конституция, а да се възползва от члена от конституцията на Федерална република Германия, който й позволява да приеме в състава си нова земя. Това гарантира повторно обединение в „експресен режим“. От своя страна ГДР не донесе никаква „зестра“ в общата къща.
Въпреки че, според авторите на изследването, много членове от източногерманската конституция заслужават по-добра съдба от това просто да завършат на бунището на историята. Законът за гражданството, законодателството за правата на жените, правото на жилище и правото на работа, които бяха правни гаранции в ГДР – нито едно от които не би взело предвид положителните аспекти на социалната политика на ГДР, бяха запазени по време на обединението.
В този момент източногерманците ратиат, че в социалистическата система хората се грижат един за друг и се стремят към общото благо, докато в капиталистическата система индивидуализмът и конкуренцията са по-важни. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за развитието на свободния пазар и за справяне със социалните проблеми, които възникват в резултат на кризи и нестабилност.“
Тя приключва, че взаимодействието и обменът на знания между хората от различни общества могат да допринесат за по-устойчив и справедлив свободен пазар.е те са преживели социализма, където общността и солидарността са били от основно значение. Те също така са преживели капитализма, където индивидуализмът и конкуренцията са били на преден план. Техният опит и умения могат да бъдат ценен източник на знание за преодоляване на кризата на свободния пазар.
Също така, западногерманците могат да споделят своя опит с управлението на свободния пазар и как са се справили с предизвикателствата, които са възникнали. Техните знания и умения могат да бъдат от полза за преодоляване на кризата.
В крайна сметка, съчетаването на опита и уменията на хора от различни общества и икономически системи може да бъде ключът за успешното преодоляване на кризата на свободния пазар. Това изисква отвореност към нови идеи и готовност за учене от опита на другите.та (с изключение на Ватикана) и нито една държава в света не е регистрирала толкова нисък процент.
Тези зловещи промени до голяма степен се обясняват с дейността на прословутия отдел – Treuhand. Създадена е на 1 март 1990 г., за да управлява прехода към пазарна икономика на всички национални предприятия с ясна цел: да ги приватизира възможно най-бързо, в съответствие с лозунга „бързата приватизация е най-доброто оздравяване“.
Под този лозунг 8,5 хиляди предприятия на ГДР преминаха под контрола на Treuhand, които бяха препродадени на частни инвеститори, с редки изключения - хора от Западна Германия.
Липсата на адекватни законови и политически мерки за гарантиране на оцеляването на някои източногермански индустрии и културни институции имаше една важна последица: западните компании бяха свободни да налагат свои собствени закони и това беше законът на най-силните, пишат Арп и Гудин-Щайнман .
Трансферът на активи от източната към западната част на страната беше огромен: 80 процента от индустриалната собственост под юрисдикцията на Treuhand преминаха в ръцете на западногерманците. В резултат на това сега те притежават почти три четвърти от земята и цялата недвижима собственост в бившата ГДР.
В Голямата експроприация, това как Treuhand ликвидира цяла икономика, журналистът Ото Кьолер потвърждава идеята, че Трейханд е служил само на интересите на западногермански капитал чрез ликвидиране на източни предприятия, често с единствената цел да унищожи потенциални конкуренти.
Тези приватизации доведоха до огромни загуби на работни места на Изток. В началото на 1990г. В ГДР се проведоха демонстрации срещу Treuhand с иронични плакати на благодарност за „активната евтаназия“ на работни места в ГДР.
Ръководителят на Централната банка на Германия през онези години Карл-Ото Пол се опита да се противопостави на тази политика, говорейки за „катастрофа“ и „конска доза лекарства, наложеиалната сигурност пред икономическата свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната отговорност и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни в решаването на съвременните предизвикателства на свободния пазар.“
Този цитат е от статия, която разглежда възможностите за справяне с кризата на свободния пазар чрез използване на опит и умения от различни общества. Авторът подчертава, че различните подходи към социалната сигурност и икономическата свобода могат да бъдат ценни за намирането на решения за предизвикателствата на съвременния свободен пазар.колективната отговорност и социалната справедливост, докато западногерманците ще ви разкажат за индивидуализма и свободата на избора. Тези различия в менталитета и ценностите се отразяват и в начина, по който се справяме с икономическите предизвикателства.“
Тя приключва, че е необходимо да се намери баланс между колективната отговорност и индивидуализма, за да се преодолее икономическата криза.ата сигурност пред индивидуалната печалба, докато американците ще ви разкажат за важността на личната свобода и възможностите за успех. Тези различни опити и виждания могат да бъдат ценни за справяне с предизвикателствата на съвременната икономика.“
Тя приключва, че взаимодействието между различните икономически системи може да доведе до по-добро разбиране и по-ефективни решения за икономическите проблеми.ализма и защитата на работническите права, докато западногерманците ще ви разкажат за важността на свободния пазар и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства.“
Тя призовава за по-широко разбиране на различните икономически модели и за усвояване на най-доброто от тях, за да се намери устойчиво решение на икономическата криза.тетите на социализма и как те са се отразили в техния живот. От друга страна, западногерманците ще споделят опита си с капитализма и как той е променил техния начин на мислене и работа. Така че, вместо да се фокусирате само върху една система, може да се възползвате от знанията и опита на хора, които са живели в различни общества.“
Този цитат илюстрира важността на разнообразието и опита от различни култури и системи за развитието на обществото. Той подчертава, че няма универсален отговор или модел за икономически и социален успех, а по-скоро се нуждаем от разнообразие и взаимно обогатяване на идеи и опит.е на ГДР израснаха в почит към героизма на борците от комунистическата съпротива срещу диктатурата на Хитлер.
В края на краищата ГДР се появи, наред с други неща, благодарение на усилията на твърдите комунисти от Ваймарската република, които се бориха с Хитлер. Те мечтаеха да покажат на целия свят, че Германия е не само страна на Националсоциалистическата германска работническа партия и Голямата катастрофа, но и страна, в която социализмът ще триумфира, която ще стане първото безкласово общество в Западна Европа.
Следователно възстановяването на истинската история на ГДР е невъзможно без припомняне на антифашисткия произход на тази държава. Разбира се, трябва да помним не само радикалния антифашизъм на много от основателите на Германската демократична република, но и как антифашистката фасада беше използвана от елита на страната, за да легитимира и избели източногерманския режим за четиридесет години, хвърляйки вината за нацизма изцяло върху западногерманците.
Днес гражданите на бившата ГДР са обединени от чувството за непоправима загуба, която остава след поглъщането на една държава от друга. Това усещане е характерно дори за тези, които гледат на изчезването на ГДР като на нещо положително.
Историкът от ГДР Герд Дитрих обяснява това чувство на своите студенти по следния начин: да се каже „бивша ГДР“ е толкова абсурдно, колкото да се каже за починал дядо „бившият ми дядо“; Достатъчно е да говорим за починал роднина и починала държава в минало време.
Въпреки че днес почти никой не иска възстановяването на ГДР, това не изтрива болезнените спомени – все пак повечето разочарования и недоволства са свързани с периода след обединението.
Разочарованието и гневът от криминализирането на миналото на Източна Германия в публичния дискурс, както и исканията за по-голяма справедливост и обективност в изобразяването на исценности пред икономическата печалба, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната свобода и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценен източник на знание и вдъхновение за справяне със съвременните предизвикателства.“
Тя приключва, че взаимодействието и обменът на идеи между различните общества могат да доведат до по-добро разбиране и решения на проблемите пред световната икономика.хвърлили бебето заедно с водата за баня и че не всичко в колективния опит на ГДР е било безполезно, според изследване, проведено от Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман.
Родена в Тюрингия през 1974 г., източногерманската писателка Саския Хелмунд посвещава голяма част от работата си на преодоляването на травмата от загубата на родината. „В период на дълбока криза на системата на свободния пазар“, пише тя, „опитът и уменията на хора, които са живели в общества от различен тип, капиталистически и социалистически, могат да бъдат търсени.
Ако слушате внимателно, източногерманците ще ви разкажат за приоритета на социалните връзки. Те ще ви кажат как можете да живеете щастливо, без да консумирате. Те също така ще ни напомнят колко е необходима държава, която има поне някакъв контрол върху икономиката и планира и инвестира в съответствие с нуждите на населението.
Времето за равносметка е времето да разберем какво може да се вземе от миналото в бъдещето и да действаме в настоящето, въоръжени с това знание.
Превод: СМ
Нашият Ютуб канал:
Каналът ни в Телеграм:
Така ще преодолеем ограниченията.
Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците.
#ГДР #след #ГДР #Поглед #Инфо
