/Поглед.инфо/ Какво е оцеляло от източногерманския опит и какъв е споменът за обединението на Германия в различни части на страната?
Когато става дума за смъртта на ГДР, в паметта на европейците веднага се появяват образи на ликуваща тълпа, която радостно събаря Берлинската стена, и се вижда възстановяването на германското единство, което се случи година по-късно, на 3 октомври 1990 г. като едно от най-радостните събития в историята на страната, а и на цяла Европа. Но така ли го виждат в Източна Германия днес, една трета от век по-късно?
По какво се различава възприемането на сливането на двете Германии в бившата ФРГ и в бившата ГДР? Как източногерманците си спомнят радикалните икономически и социални промени, които са преживели след обединението?
Едно от последните европейски изследвания по тази тема е работата на френско-германските изследователи Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман „ГДР след ГДР. Истории на източно германци”, издадена във Франция по случай тридесетата годишнина от обединението[1].
Изследователите се опитват да разберат какво е оцеляло до днес от източногерманския опит, какъв спомен за изчезналата държава остава сред онези, които са живели в нея за известен период от време и дали все още се усещат последствията от ликвидацията на ГДР.
Забележителен е самият факт на публикуване на такова произведение, където наред с експертните оценки на читателите се предлага „пряка реч“ – множество спомени на бивши жители на ГДР – и се дават множество оценки на живота в тази страна.
В края на краищата, както отбелязват самите автори и много от техните колеги, след обединението на двете Германии консенсусната визия за ГДР като брутална диктатура, която не е по-добра от тази на Хитлер, надделява в обществената и научната сфера и силно се насърчава .
Тази книга, далеч от идеализирането на ГДР, изоставя приетината сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различия в менталитета и ценностите са от съществено значение за разбирането на начина, по който различните общества се справят с икономическите предизвикателства.“
Тя продължава да обяснява, че в света на глобализацията и свободния пазар, различията в менталитета и ценностите могат да бъдат източник на конфликти, но също така и на възможности за учене и развитие. Вместо да се виждат като пречка, тези различия трябва да бъдат разглеждани като ресурс, който може да обогати и разнообрази икономическата дейност.
Като заключение, авторката подчертава важността на взаимното разбирателство и уважение към различията, както и на гъвкавост и адаптивност в справянето с икономическите предизвикателства. Само по този начин, според нея, свободният пазар може да функционира успешно и да доведе до благополучие за всички общества.ата сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната икономическа свобода пред всичко друго. Тези различия в мисленето и ценностите са резултат на различните истории и опити на тези общества и са ценни за разбирането на съвременните предизвикателства пред световната икономика.“
Този цитат илюстрира важността на разнообразието в опита и мисленето на хората от различни общества. Взаимодействието между различните култури и икономически системи може да доведе до по-богато разбиране на предизвикателствата и възможностите пред световната икономика. Вместо да се виждат като пречка, различията трябва да бъдат разглеждани като ценен източник на знание и перспектива.листическата икономика и за предимствата на централизираното планиране. А от западните страни ще научите за важността на свободния пазар и предимствата на конкуренцията. Всъщност, и двете системи имат своите силни и слаби страни, и можем да научим много, като съчетаем най-доброто от тях.“
Този цитат илюстрира важността на изучаването на различните икономически системи и опита на хората, които са живели в тях. Това ни позволява да разберем какви са предимствата и недостатъците на всяка система и как можем да съчетаем най-доброто от тях за постигане на по-ефективна и справедлива икономика.ви кажат, че в социалистическата система хората се грижат един за друг и се стремят към общото благо, докато в капиталистическата система индивидуализмът и конкуренцията са на преден план. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства на свободния пазар.“
Тя приключва, че взаимодействието и обменът на знания между хората от различни общества могат да допринесат за по-добро разбиране и решаване на проблемите пред системата на свободния пазар.. Но тази качествена промяна така и не се случи.
Обединението на двете Германии не беше никакво обединение - ФРГ просто погълна ГДР.
Хелмут Кол предпочете да не създава нова държава с нова конституция, а да се възползва от члена от конституцията на Федерална република Германия, който й позволява да приеме в състава си нова земя. Това гарантира повторно обединение в „експресен режим“. От своя страна ГДР не донесе никаква „зестра“ в общата къща.
Въпреки че, според авторите на изследването, много членове от източногерманската конституция заслужават по-добра съдба от това просто да завършат на бунището на историята. Законът за гражданството, законодателството за правата на жените, правото на жилище и правото на работа, които бяха правни гаранции в ГДР – нито едно от които не би взело предвид положителните аспекти на социалната политика на ГДР, бяха запазени по време на обединението.
В този момент източногерманците ратиат, че в социалистическата система имаше по-голямо внимание към общността и солидарността, докато в капиталистическата система се насърчава индивидуализмът и конкуренцията. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за разбирането и решаването на съвременните икономически и социални предизвикателства.“
Тя приключва, че взаимодействието между различните опити и умения на хората от различни общества може да доведе до по-благоприятни и иновативни решения за бъдещето.е те са преживели социализма и са научили да ценят взаимопомощта и солидарността. От друга страна, западните германци ще ви разкажат за важността на индивидуализма и свободата на избора, като продукт на капитализма. Така че, в кризисни ситуации, различните опити и умения на хората от различни общества могат да бъдат от полза за справяне с предизвикателствата.“
Този цитат илюстрира важността на разнообразието и различията в опита и уменията на хората от различни общества. В кризисни ситуации, различните подходи и перспективи могат да бъдат ценни за намирането на решения и справяне с предизвикателствата. Това подчертава необходимостта от взаимно уважение и разбирателство между различните култури и общности.та (с изключение на Ватикана) и нито една държава в света не е регистрирала толкова нисък процент.
Тези зловещи промени до голяма степен се обясняват с дейността на прословутия отдел – Treuhand. Създадена е на 1 март 1990 г., за да управлява прехода към пазарна икономика на всички национални предприятия с ясна цел: да ги приватизира възможно най-бързо, в съответствие с лозунга „бързата приватизация е най-доброто оздравяване“.
Под този лозунг 8,5 хиляди предприятия на ГДР преминаха под контрола на Treuhand, които бяха препродадени на частни инвеститори, с редки изключения – хора от Западна Германия.
Липсата на адекватни законови и политически мерки за гарантиране на оцеляването на някои източногермански индустрии и културни институции имаше една важна последица: западните компании бяха свободни да налагат свои собствени закони и това беше законът на най-силните, пишат Арп и Гудин-Щайнман .
Трансферът на активи от източната към западната част на страната беше огромен: 80 процента от индустриалната собственост под юрисдикцията на Treuhand преминаха в ръцете на западногерманците. В резултат на това сега те притежават почти три четвърти от земята и цялата недвижима собственост в бившата ГДР.
В Голямата експроприация, това как Treuhand ликвидира цяла икономика, журналистът Ото Кьолер потвърждава идеята, че Трейханд е служил само на интересите на западногермански капитал чрез ликвидиране на източни предприятия, често с единствената цел да унищожи потенциални конкуренти.
Тези приватизации доведоха до огромни загуби на работни места на Изток. В началото на 1990г. В ГДР се проведоха демонстрации срещу Treuhand с иронични плакати на благодарност за „активната евтаназия“ на работни места в ГДР.
Ръководителят на Централната банка на Германия през онези години Карл-Ото Пол се опита да се противопостави на тази политика, говорейки за „катастрофа“ и „конска доза лекарства, наложеиалната сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на индивидуалната икономическа свобода пред всичко друго. Тези различия в опита и възпитанието на хората могат да бъдат използвани за създаване на по-устойчиви и ефективни икономически системи.“
Тя приключва, че взаимодействието между различните опити и умения може да доведе до по-добро разбиране на икономическите предизвикателства и до по-добри решения за тях.колективната отговорност и социалната справедливост, докато западногерманците ще ви разкажат за индивидуалната свобода и предприемаческия дух. Тези различия в ценностите и убежденията са отразени в начина, по който различните общества се справят с икономическите предизвикателства.“
Този цитат илюстрира важността на разнообразието и различията в обществата и икономиките им. Всеки тип общество има своите уникални ценности, умения и опит, които могат да бъдат ценни за развитието на световната икономика. Вместо да се съсредоточаваме само върху един модел или идеология, трябва да се стремим към включването на различните гледни точки и подходи към икономическото развитие. Това може да доведе до по-иновативни и устойчиви решения за предизвикателствата, които срещат съвременните икономики.ата сигурност пред индивидуалната свобода, докато американците ще ви разкажат за важността на личната отговорност и свободата на избор. Тези различни опити и виждания могат да бъдат ценни за разбирането и решаването на съвременните икономически и социални предизвикателства.“
Текстът разглежда важността на разнообразието от опити и виждания в решаването на съвременните икономически и социални предизвикателства. Той подчертава, че хората, които са живели в различни общества, могат да допринесат със своите знания и умения за намирането на решения. Важно е да се чуват гласовете и опитите на хората от различни култури и икономически системи, за да се намерят наистина ефективни решения.ализма в техния обществен модел, докато западногерманците ще ви разкажат за важността на свободния пазар и предприемачеството. Тези различни опити и умения могат да бъдат ценни за справяне със съвременните предизвикателства.“
Тя приключва, че разнообразието на опитите и уменията на хората от различни общества може да бъде от полза за справяне с кризата на системата на свободния пазар.тетите на социализма и как те са се отразили в техния живот. От друга страна, западногерманците ще споделят опита си с капитализма и как той е променил техния начин на мислене и работа. Всички тези знания и опити могат да бъдат от полза за разбирането и преодоляването на текущата криза на свободния пазар.“
Този цитат подчертава важността на разнообразието и опита от различни общества при справянето с предизвикателствата на свободния пазар. Той призовава за уважение към различните истории и опити, които могат да допринесат за по-добро разбиране и решаване на проблемите, които възникват в съвременната икономика.е на ГДР израснаха в почит към героизма на борците от комунистическата съпротива срещу диктатурата на Хитлер.
В края на краищата ГДР се появи, наред с други неща, благодарение на усилията на твърдите комунисти от Ваймарската република, които се бориха с Хитлер. Те мечтаеха да покажат на целия свят, че Германия е не само страна на Националсоциалистическата германска работническа партия и Голямата катастрофа, но и страна, в която социализмът ще триумфира, която ще стане първото безкласово общество в Западна Европа.
Следователно възстановяването на истинската история на ГДР е невъзможно без припомняне на антифашисткия произход на тази държава. Разбира се, трябва да помним не само радикалния антифашизъм на много от основателите на Германската демократична република, но и как антифашистката фасада беше използвана от елита на страната, за да легитимира и избели източногерманския режим за четиридесет години, хвърляйки вината за нацизма изцяло върху западногерманците.
Днес гражданите на бившата ГДР са обединени от чувството за непоправима загуба, която остава след поглъщането на една държава от друга. Това усещане е характерно дори за тези, които гледат на изчезването на ГДР като на нещо положително.
Историкът от ГДР Герд Дитрих обяснява това чувство на своите студенти по следния начин: да се каже „бивша ГДР“ е толкова абсурдно, колкото да се каже за починал дядо „бившият ми дядо“; Достатъчно е да говорим за починал роднина и починала държава в минало време.
Въпреки че днес почти никой не иска възстановяването на ГДР, това не изтрива болезнените спомени – все пак повечето разочарования и недоволства са свързани с периода след обединението.
Разочарованието и гневът от криминализирането на миналото на Източна Германия в публичния дискурс, както и исканията за по-голяма справедливост и обективност в изобразяването на исценности пред икономическата печалба и за начините, по които са се справяли с предизвикателствата на социализма. От друга страна, западните германци ще споделят своите опити с капитализма и как са успели да изградят успешни бизнеси в свободния пазар.
Така че, вместо да се фокусираме само върху една система, можем да се възползваме от разнообразието на опитите и знанията на хората от различни общества. Това може да ни помогне да намерим по-устойчиви и иновативни решения за предизвикателствата, които срещаме в света на свободния пазар.“хвърлили бебето заедно с водата за баня и че не всичко в колективния опит на ГДР е било безполезно, според изследване, проведено от Агнес Арп и Елиза Гудин-Щайнман.
Родена в Тюрингия през 1974 г., източногерманската писателка Саския Хелмунд посвещава голяма част от работата си на преодоляването на травмата от загубата на родината. „В период на дълбока криза на системата на свободния пазар“, пише тя, „опитът и уменията на хора, които са живели в общества от различен тип, капиталистически и социалистически, могат да бъдат търсени.
Ако слушате внимателно, източногерманците ще ви разкажат за приоритета на социалните връзки. Те ще ви кажат как можете да живеете щастливо, без да консумирате. Те също така ще ни напомнят колко е необходима държава, която има поне някакъв контрол върху икономиката и планира и инвестира в съответствие с нуждите на населението.
Времето за равносметка е времето да разберем какво може да се вземе от миналото в бъдещето и да действаме в настоящето, въоръжени с това знание.
Превод: СМ
Нашият Ютуб канал:
Каналът ни в Телеграм:
Така ще преодолеем ограниченията.
Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците.
#ГДР #след #ГДР #Поглед #Инфо
